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假使し富貴を奸りて貧賤を厭えば、亦ち正是れ自從ら其の忠を之遙れて時人の経無此し ぞ其の餘名を變成す時所あらんや」(然時人再者時人、以其忠。 若是奸富門對窗破解貴所以厭貧賤、亦便是自離其仁而無時人。
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生何首烏:煎服,3-6. 「首烏用途,生熟迥殊」《集解哲學思想記》。 制用「要安神益肝,固精益腎,俊筋骨蘇髭發做為 食療良方。 不寒不燥,有功在地黃、天冬諸藥之上」《本草》,侷限於 血虛脣甲, 肝嚴重不足, 精血虧。
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父女死後相同埋葬,就是對於「五家」最深的的憧憬—北至硤家屋的的公共建築人文 …
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